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他喜欢晚上一个人独自写字，如果有人这时来拜访，乱了他的兴致，他也会摔笔罢工，不再书写。
傅山的这种性格对他的书法影响很大。
因为性格豪迈，他写字更多出于自我的发挥，对古法的掌握不是那么精到。
他虽然也学过前人，并且擅长模仿颜真卿，但是到了草书中，一下笔便完全沉浸在自己的世界里，笔画矫捷，线条跌宕，俊迈飘逸，在其中很少见到古人的影响，主要是书者个人的发挥。
率真的性格让傅山坚持选择表现主义的道路。
他的书法讲究宣泄真性情，将满腔豪气、怨气、怒气宣泄到纸面上，正是因为如此，他下笔才会跌宕腾挪，肆意洒脱，极少走媚俗路线。
在当时，艺术更多地被文人墨客和王公大臣用来把玩，就书法而言，手卷、扇面、楹联等形式都是为了方便把玩。
但这与傅山的表现理念有冲突，所以傅山打破了这种传统，不顾及他人看法，多作一些大幅作品，讲究整体效果。
他的这种做法也对后来的书法家有一定的影响。
在书论方面，傅山提出了他著名的观点：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”
表面上是崇尚“拙”
“丑”
，实际上是提倡率真，不要谄媚，不要轻浮，不要为了讨好别人而显现一副奴气。
傅山提出这个观点，主要是对清代初期人们竭力崇尚赵孟頫和董其昌的回击。
傅山自己早年也曾临摹过赵孟頫和董其昌，并且临摹得以假乱真，但是最终还是觉得他们太过轻浮和俗气，于是提出了这样的书论。
在当时，这是一个大胆的言论，不过倒也符合他豪爽率真的性格。
还有一种说法认为傅山之所以反对赵孟頫和董其昌，是因为清代初期的皇帝喜欢这两人，而傅山一直致力于反清复明，还为此坐过牢，差点连命都丢了。
无论如何，这个观点的提出是标志性的、划时代的，影响已经远远超出了书法领域，对整个美学都深具影响。
而他自己也用作品阐释了这一观念。
不过，虽然傅山提出这一理论是在清初，但它真正发挥影响力、被人们推崇却是在清代晚期。
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