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所有这身子的痛痒苦乐，饥寒饱暖，荣辱生死，祸福吉凶，毁誉得丧，安危险夷，一概置之度外，这样才算放下。
一放下，一切放下，永永放下，叫作万缘放下。
万缘放下了，妄想自消，分别不起，执着远离。
至此一念不生，自性光明，全体显露，至是参禅的条件具备了，再用功真参实究，明心见性才有分。
参禅的先决条件
1.立地成佛
日来常有禅人来问话，夫法本无法，一落言诠，即非实义。
了此一心，本来是佛，直下无事，各各现成，说修说证，都是魔话。
达摩东来，“直指人心，见性成佛”
，明明白白指示，大地一切众生都是佛。
直下认得此清净自性，随顺无染。
二六时中，行住坐卧，心都无异，就是现成的佛。
不须用心用力，更不要有作有为，不劳纤毫言说思惟，所以说成佛是最容易的事，最自在的事，而且操之在我，不假外求。
大地一切众生，如果不甘长劫轮转于四生六道，永沉苦海，而愿成佛，常乐我净。
谛信佛祖诫言，放下一切，善恶都莫思量，人人可以立地成佛。
诸佛菩萨及历代祖师，发愿度尽一切众生，不是无凭无据，空发大愿，空讲大话的。
上来所说，法尔如此。
且经佛祖反复阐明，叮咛嘱咐，真语实语，并无丝毫虚诳。
无奈大地一切众生，从无量劫来，迷沦生死苦海，头出头没，轮转不已。
迷惑颠倒，背觉合尘，犹如精金投入粪坑，不惟不得受用，而且染污不堪。
佛以大慈悲，不得已，说出八万四千法门，俾各色各样根器不同的众生，用来对治贪、嗔、痴、爱等八万四千习气毛病。
犹如金染上了各种污垢，乃教你用铲、用刷、用水、用布等来洗刷琢抹一样。
所以佛说的法，门门都是妙法，都可以了生死，成佛道，只有当机不当机的问题，不必强分法门的高下。
流传中国最普通的法门为宗、教、律、净、密。
这五种法门，随各人的根性和兴趣，任行一门都可以。
总在一门深入，历久不变，就可以成就。
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