天才一秒记住【一路小说网】地址：https://www.waynot.net
以上所说佛、法、僧道理，可谓最浅近，诸位谅皆能明了吧。
皈依即回转的意义，因前背舍三宝，而今转向三宝，故谓之皈依。
但无论出家在家之人，若受三皈时，最重要点有二：第一，要注意皈依三宝是何意义？第二，当受三皈时，师父所说应当十分明白，或师父所讲的话，全是文言不能了解，如是决不能得三皈；或隔离太远，听不明白，亦不得三皈；或虽能听到大致了解，其中尚有一二怀疑处，亦不得三皈。
又正授之时，即是“皈依佛”
“皈依法”
“皈依僧”
三说，此最要紧，应十分注意；以后之“皈依佛竟”
“皈依法竟”
“皈依僧竟”
，是名三结，无关紧要；所以诸位发心受戒，应先了知三皈意义，又当正授时，要在先“皈依佛”
等三语注意，乃可得三皈。
以上三皈说已。
下说五戒。
五戒——就五戒言，亦要请师先为说明。
五戒者：杀，盗，**，妄，酒。
当师父说明五戒意义时，切要用白话，浅近明了，使人易懂。
受戒者听毕，应先自思量如是诸戒能持否，若不能全持，或一，或二，或三，或四，皆可随意；宁可不受，万不可受而不持！
且就杀生而论，未受戒者，犯之本应有罪；若已受不杀戒者犯之，则罪更加重一倍，可怕不可怕呢！
你们试想一想，如果不能受持，勉强敷衍，实是自寻烦恼！
据我思之，五戒中最容易持的是——不邪**，不饮酒；诸位可先受这两条最为稳当；至于杀与妄语，有大小之分，大者虽不易犯，小者实为难持；又五戒中最为难持的莫如盗戒，非于盗戒戒相研究十分明了之后，万不可率尔而受。
所以我盼望诸位对于盗戒一条缓缓再说，至要！
至要！
但以现在传戒情形看起来，在这许多人众集合场中，实际上是不能如上一一别受；我想现在受五戒时，不妨合众总受五戒，俟受戒后，再自己斟酌取舍，亦未为不可；于自己所不能奉持的数条，可以在引礼师前或俗人前舍去，这样办法，实在十分妥当，在授者减麻烦，诸位亦可免除烦恼。
另外还有一句要紧的话，倘有人怀疑于此大众混杂扰乱之时，心中不能专一注想，或恐犹未得戒者，不妨请性愿老法师或其他善知识，再为重授一次，他们当即慈悲允许。
诸位！
你们万不可轻视三皈五戒！
我有句老实话对诸位说：菩萨戒不是容易得的，沙弥戒及比丘戒是不能得的，无论出家或在家人所希望者，惟有三皈五戒，我们倘能得三皈五戒，那就是很好的了。
因受持五戒，来生定可为人；既能持五戒，再说念阿弥陀佛名号，求生西方，临终时定能往生西方极乐世界，岂不甚好。
就我自己而论，对于菩萨戒是有名无实，沙弥戒及比丘戒决定未得，即以五戒而言，亦不敢说完全，止可谓为出家多分优婆塞而已，这是实话。
所以我盼望诸位要注意三皈五戒；当受五戒，应知于前说三皈正得戒体，最宜注意；后说五戒戒相为附属之文，不是在此时得戒。
又须请师先为说明五戒之广狭；例如：饮酒一戒不惟不饮泉州酒店之酒，凡尽法界虚空界之戒缘境酒，皆不可饮。
杀，盗，**，妄，亦复如是。
所以受戒功德普遍法界，实非人力所能思议。
宝华山见月律师所编《三皈五戒正范》，所有开示多用骈体文，闻者万不能了解，等于虚文而已；最好请师译成白话。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！