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因为他更伟大；而不是因为我们跟他一样伟大，被恩准去证明他创造世界的方法。
在顺从之后，我们获得幸福，不是通过从违抗中攫取的或窃取的任何幸福；用闪电而不是阳光点燃我们的生命——或者用白天的烟雾涂黑它们，而不是通过接受上帝神圣的黑夜。
最后，在圆满达到顺从以后，获得了喜悦以后，接下来是赞扬的喜悦，——《诗篇》第一百四十五章那种“我要赞美你，我的上帝，我的王啊”
；——“圣母玛利亚颂歌”
中那种“我的灵魂赞美上帝，我的精神为上帝、我的救世主而欢欣，”
；“三个神圣的孩子”
中的“愿主赐福给你们”
；大天使和所有的天堂主人中的“我们赞美你，主啊”
；——以及在所有人的心灵中，仍然埋藏在圣母的心灵最深处的喜悦，因为上帝曾关注过——他的侍女的、——他的大天使的、或者他的第一位祈祷孩童的；——低贱地位——以及就像在大卫的竖琴上奏出的、小宝贝口中诵出的完美颂歌。
他曾关注过他们的低贱地位。
然而不是——他们的卑劣行径！
错误的福音派新教会的恐怖和无耻就在于他们向上帝推荐自己的心灵，不是因为它们谦卑，而是因为它们有罪！
不是因为他们在上帝的宝座前抛弃了他们的桂冠，而是因为他们在上帝的大地上洒下了灰烬。
所有这一切都牵涉到我青年时期的这些**的发言，它们首先扩展，随后集中成了二十年后在我在牛津大学的就职演讲中使用的格言，“所有伟大的艺术都是颂扬；”
而且在那一格言上，还形成了更大胆的格言，“艺术不仅不是不道德的，在它至高无上的力量中，只有艺术才是道德的：没有勤勉的生活是犯罪，没有艺术的勤勉是兽性”
（我忘记了原词，但主旨大致如此）：现在，在查莫尼的皑皑积雪下、晴空无云的宁静中，带着比从前任何时候都更幸福和平静的心情，在书写它们的美丽激发出来的和它们的力量所指引的本书真正的结束语的时刻，我能够坚定最单纯的信仰，即关于美好的知识将继续引导、而且是通往可爱的和名声良好的事物的知识的第一个台阶；而且在上帝的物质世界里，规律、生活、以及美丽的喜悦，和在精神世界中的美德、以及天使世界中的颂扬一样，是上帝创造物的永恒的和神圣的部分。
于查莫尼
1888年九月16日，星期日。
第五卷完
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