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在给大臣的一封信中，总督提及某个政府工程招标人希望免除自己的入市税：“刚才我引用的法令和判决书中都做了严格的规定，国内民众全都需要缴纳这些税务，没有一个人能例外，这就是事实。
然而，这种强行摊派下来的税务与其引致的各类惩处没什么两样，虽然有各种各样的法令、宣言、判决书来确定税务制度，但例外的情况依旧层出不穷，这一点所有熟悉法律的人都心知肚明。”
旧制度的特点已昭然若揭：规定落实在纸面上相当严格，但真正实施时却相当松懈。
倘若不想犯下滑稽的错误，就不要妄想通过了解法律条文对当时的政府作出判断。
我找来了一个宣言，是国王于1757年颁布的，宣言中称，所有编纂或印制违背宗教或现行法律制度的书籍或报刊之人，都要被处以极刑，连出售这类书籍或报刊的书店和贩卖者也不例外。
这样一来，我们不就相当于生活在圣多米尼克[1]那个年代了吗？但不是的，在这个年代中，伏尔泰正在文坛叱咤风云。
法国民众轻视法律，引来很多怨言：啊！
他们何时才能学会尊重法律呢？在旧制度实施期间，民众脑子里本该由法律概念占据的地方，始终空空如也。
所有发出请求的人，都要求民众抛开现有的法律制度，对他们的特殊情况进行特殊处理。
这些人的态度如此坚决，不容置疑，简直叫人误以为他们是在要求民众遵守现有的法律制度。
用法律来反对法律，这样的情况只会出现在人们有心拒绝法律的时候。
对于政府出台的一切规定，民众都选择了服从，但这种服从并非出自真心，只是习惯而已。
因为如果民众在机缘巧合下出现情绪震动，即便这种震动是最微不足道的那种，也足以马上引发暴动。
在这样的情况下，出面镇压民众暴动的不会是法律，只会是暴力与专政。
18世纪，法国中央政府的政治体制尚未完善，但在中央政府和民众中间却出现了巨大的空档，因为本应填补这一空档的政权机关已被中央政府彻底摧垮了。
在这样的情况下，中央政府便成了民众眼中仅有的能推动社会机器运行的动力，以及社会公共生活不可或缺的管理者。
要证明这一点，最有力的证据就是我写的这篇贬损政府的文章。
在大革命爆发之前，长年累月积攒的疑惑开始发挥作用，国内出现了各种各样跟社会和政府相关的新型体制。
尽管各自的目标并不一样，但这些热衷于改革的人采取的手段从头到尾都是一样的。
他们的想法是，先以中央政权为武器，将一切毁灭，然后再按自己的计划进行重建。
他们认为，只有中央政权才能完成这样的使命。
他们说，国家的权力可以无限大，国家的力量当然也可以。
如何使国家恰如其分地运用自己的力量，是仅有的问题所在。
老弥拉伯这个贵族，对贵族特权迷恋到了极点，总督在他口中直接变成了越权人，不仅如此，他还宣称，若由政府全权选择法官，那用不了多久，法庭跟政府特派员就会变成一伙的了。
弥拉伯除了中央政府以外什么都不相信，他觉得要实现自己的梦想，只能依靠中央政府采取行动。
这些思想绝非纸上谈兵，它们已经跟所有民众的精神世界、社会风尚、民间风俗及现实生活的方方面面融为一体。
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