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，心理上的变态亦由此而滥觞。
这些都为绍兴年间的政坛运作和十二年后的岳飞之死埋下了伏笔。
在失去了生育能力之后，又失去了唯一的子嗣，官家内心的痛苦是可以想见的。
但主子的痛苦恰恰可以成为下人拍马屁的机遇，这些人不怕你痛苦，就怕你不痛苦。
拍马屁的一个重要诀窍就在于窥测你有什么痛苦，因此，他们甚至希望你痛苦。
你一痛苦，他们就给你挠痒痒，给你上心灵鸡汤，这叫作投其所好。
一时间，各种神神鬼鬼的祥瑞说法竞相出笼。
按照迷信说法，高禖神掌管生育，求子须礼敬高禖。
于是每年的仲春季节，就在临安城郊筑坛礼祀。
一个临安知府上奏说，在开工的那一天，有六只白鹤自东而来，在祀坛上空翩翩起舞。
又说祀坛筑成之后，每天清晨都有红色和黄色的瑞气“光彻上下”
，一直延续到日出。
这些都是祥瑞现象，“以兆万世无穷之庆”
。
这种马屁玩的就是个虚无缥缈，他说有就是有，谁又敢站出来说没有？官家求子心切，也只好宁可信其有。
如果说所谓的白鹤和瑞气压根儿就不靠谱的话，另一个臣子的说法倒是有根有据的，说真符县有一户人家一胎生了三个男孩。
人家一胎多子与官家有什么关系呢？有。
因为这户人家姓宋，叫宋仲昌，“姓同国号”
。
而且他老婆生产的这一天又适逢天申节（官家的生日），所以说这是官家“子孙众多之祥”
。
官家听了，也觉得有点意思，随即“诏付史馆”
。
但不管祀神的典礼如何有声有色，祥瑞的闹剧怎样无尽无休，宫里的那些女人们却始终守身如玉，楚腰纤细，不见一点起色。
官家现在不得不面临着一个帝王最大的尴尬。
在本朝的历代帝王中，他自认为是在位期间遭受磨难最多的一个，扬州惊魂就不去说了，苗刘之变也不去说了，当年行朝在海上流亡时，整个船队只剩下一双鞋子，就穿在他的脚上；整个船队只剩下五张饼子，他一个人吃了三张半，那样的磨难谁曾经历过？从深宫逃到荒野，从淮北逃到江南，从陆地逃到海上，可以说，这皇位即使不是自己打下来的，也是自己“逃”
出来的。
现在好不容易才安顿下来，皇位也坐稳了，可是这九五之尊却没有子嗣来继承，身后只能拱手交给别人，你说这是多大的尴尬？尴尬其实是比痛苦还要折磨人的，痛苦能体现一个人内在的深度，而尴尬只能体现一个人极度的无奈；痛苦还可以呼天抢地地发泄，而尴尬只能强颜欢笑，任自己的一颗心在流血。
当年汉成帝无子，遂使王莽篡位，差一点颠覆了刘汉王朝。
本朝的仁宗皇帝无子，引起了长达八年的立储之争，围绕着皇位继承问题，政坛上危机四伏，最后仁宗只得从宗室中挑选了一名堂侄来当接班人，这就是后来的宋英宗，也是官家的曾祖父。
这场论争之所以长达八年，就因为仁宗不甘心继统旁移，总希望自己能弄出个儿子来。
而执政大臣们之所以敢于犯颜力争，就因为他们抓住了皇上的软肋——他始终无法弄出个儿子来。
有时候官家觉得自己很了不起，这些年宵衣旰食，艰难玉成，在废墟上中兴了赵宋王朝，这样的功业几乎可以和太祖太宗比肩了，私下里难免有几分“舍我其谁”
的自得。
有时候却又顾影自怜，悲从中来。
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