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他流在陌生异乡的鲜血，他被当局砍下来然后送去验证指纹的双手，无疑是照亮那个年代的理想主义闪电——尽管关于他的录像带，眼下是最滞销的之一，最没有人要看的之一。
租带店的青年这样告诉我。
与格瓦拉同时代的吉拉斯，则是另一种类型的理想者。
与前者不同的是，吉拉斯不是选择了更左的道路，而是从右的方向开始了新的生命——当时他同样官阶显赫位极人臣，一九五三年出任南斯拉夫的副总统、国会议长，是铁托最为器重的同志和兄弟。
他的第一本书传入中国，是六十年代中期在部分红卫兵中偷偷翻印和传阅着的《新阶级》，与遇罗克的《出身论》同时不胫而走。
在我读过的一本油印小册子上，作者当时的译名叫“德热拉斯”
。
读到他的第二本书则是八十年代了，《不完美的社会》讨论了宗教、帝国主义、现代科技、所有权多样化、暴力革命、民主、中产阶级等等问题，给我的印象，作者对这个世界有清醒的现实感，拒绝相信任何“完美”
的社会模式。
他描绘了资本主义正在汲收社会主义（比方社会福利政策），称社会主义也必须汲收资本主义（比方市场经济）。
他的很多观点，无异于后来大规模改革的理论导引。
因为发表这些文章，加上因为公开在西方报刊撰文同情匈牙利事变等等，他不但被剥夺了一切职务，而且三度入狱，被指责为革命的罪人。
他不是没有预料到这样的后果，不，他是自己选择了通向地狱之路。
当他打算与同僚们分道，他满心哀伤和留恋，也不无临难的恐惧。
《不完美的社会》中很多论述我已经记不大清楚了，但有一段描写历历在目：这是一个旧贵族留下的大别墅里，灯光辉煌，丰盛的晚宴如常进行，留声机里播送着假日音乐。
在一群快乐的党政要人里，只有吉拉斯在灯光照不到的暗角里，像突然发作了热病。
他看到革命前为贵族当侍者的老人，眼下在为他的同僚们当侍者。
他看到革命前为贵族拉货或站岗的青年，现在仍然在风雪中饥饿地哆嗦。
唯一变化了的，是别墅主人的面孔。
他突然发现自己面对着一个剌心的问题:胜利的意义在哪里？
就是在这个夜晚，他来回踱步整整一个夜晚。
家人不知道他在想什么，他也不愿用他的想法惊扰家人。
但他决定了，决定了自己无可返程的启程。
如果他一直犹豫着，该不该放弃自己的高位，该不该公示自己的批判，那么在天将拂晓的那一刻，全部勇敢和果决，注人了他平静的双眼。
欧洲一个极为普通的长夜。
这个长夜是一个无可争辩的证明：同情心，责任感，亲切的回忆，挑战自己的大义大勇，不独为左派专有。
这个长夜使所有经过了那个年代的我们羞愧，使我们太多的日子显得空洞而苍白。
四
吉拉斯的理论深度不够我解渴，某些看法也可存疑。
但这并不妨碍我的感动。
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