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一、《周易》是一本什么样的书
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《周易》作为传统经典之一，其书名的含义究竟为何？这也是我们在学习《周易》的过程中所遇到的一个基础问题。
从历史脉络和意义梳理的不同角度来说，《周易》的书名有两种基本含义。
首先，从历史脉络来看，《连山》《归藏》以及《周易》这三种易分别对应三个不同时代的占筮，即夏代是《连山》，商代是《归藏》，周代是《周易》。
从这个角度来说，“周”
就是时代的含义，如同《周礼》《周书》一样，都是用来指称周代的，而“易”
就是占筮的意思。
也就是说，《周易》指的就是总结周代占筮的书，朱熹称：“周，代名也。
易，书名也。
其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之易。
其辞则文王、周公所系，故系之周。”
（《周易本义》卷一）朱熹的这个说法，也是从作为一个时代的意义上来理解“周”
的，即从历史脉络的角度来看待《周易》一书。
其次，如果从意义梳理来看，“周”
除了时代的含义，还有周普、普遍的意思。
程颐言“其为书也，广大悉备，将以顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，而示开物成务之道也”
（《程氏易传》序），或者是四库馆臣所说的“《易》道广大，无所不包”
（《四库全书总目提要·易类一》）等，实际上都是从普遍、周普的意义上来理解“周”
的，从这个角度来说，《周易》就是一本揭示天地之间普遍法则的书。
因其具有普遍性，所以超越了具体时代的限制，而成为一种具有普适意义的真理，所谓“《易》道广大，无所不包”
，就是这样一种普遍化的结果。
从历史上来看，这样的解读方式相较于历史性判定（即周代）来说，是更为广泛的。
这也表明人们对学习《易》之理的一种基本立场，从“推天道以明人事”
的意思上来说，希望对《易》的学习能够切实作用于当下的生活事实。
所以在这个层面上，朱熹也曾说“《易》之卦爻，所以该尽天下之理。
一爻不止于一事，而天下之理莫不具备，不要拘执着。
今学者涉世未广，见理未尽，揍他底不着，所以未得他受用”
（《朱子语类》卷六十七），很显然，注重对《易》所包含之理的体认，才能够使人真正“受用”
。
当然，谈到《周易》这个书名的时候，我们也不能不关注一下在西方世界中这一书名的翻译问题，这也是一个比较有趣的话题。
《周易》经典的翻译是1882年牛津大学出版社出版的、由英国传教士理雅各[2]翻译的Ig:Bookofges。
这个书名翻译的形式，也影响了后来很多著名译本，比如卫礼贤（RichaidWilhelm）的德文版和贝恩斯（CaryF.Baynes）的英文版[3]。
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