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、“振兴中华”
、“只要人间充满爱”
之类的字样，就基本放下心来，就觉得革命的意识形态如果说没有得到最佳展现，至少也得到了基本的坚守，是可以批准放行的，甚至是可以鼓励的。
一些异端力量，包括很多西方的观察家，也对这些字样瞪大了眼睛，觉得中国虽然进入了市场经济的改革，但正是这些歌词确证了革命意识形态依旧，愚民的赤化宣传仍在负隅顽抗，必须坚决予以讨伐。
这两种看法的政治指向完全对立，判断卡拉OK的方式却如出一辙：感官只过滤文字，不问声音和色彩。
他们是文字机器，展开文字对文字的殊死斗争，对文字以外的一切无可奉告。
那些富豪的表情，权贵的排场，纵欲的骄态，虚情假意的眼风，自恋自狂的背影，还有可供男人玩味的性感呻吟和性感扭动，似乎都与意识形态无关。
即使有关，也无法得到确诊，似乎只能听之任之。
他们不明白这些卡拉OK把人们引至灯光暗淡的歌厅里，声色制幻，声色按摩，是不是干出了比那些歌词更重要的事情。
在那一段相当长的时间里，卡拉OK甚至成了社交中的一种款待，吃完了酒席，就得去歌厅，叫一条龙服务。
老木对这一套当然熟门熟路，夜夜在歌厅里生了根，并且就是在这样的歌厅里把陈女士泡了，放倒了母亲还放倒了女儿，放倒了女儿还放倒了女儿的表姐，都是刚成年的学生。
事情败露以后，他怕挨打，托人给陈家送去了六万块钱，又东躲西藏蛇行鼠窜，烫了卷发还戴上墨镜，天天换衣服，半个月没有回家。
他还是被陈女士派来的四个大汉找到了，堵在一个公共车库里，墨镜也被对方摘下来摔得粉碎，当着自己老婆的面，声音忍不住发抖。
他总算装出了几分镇定，说好好好汉做事好汉当，今天你们要怎么打就怎么打，我要是躲了一下，就是猪猪猪**的。
“嘴还硬？最好等一下还硬得起来。”
“条件只有一个，你你们让她先出去。”
他是指他老婆。
老婆又惧又恼，骂他臭不要脸，先将他打了起来。
但惩罚是不能替代的，她被强行拉出了车库之外，听到库内沉闷的殴打声迭起，还有咣当一下什么重物倒塌的声音，急得大喊大叫：“打死人啦，打死人啦，要出人命啦……”
她被一个大汉捂住嘴，好容易才挣脱出来，不顾一切地冲回车库，发现事情基本上已经结束。
地上有几块拍断了的砖，有打断了的木棒。
老木头发蓬乱，沾着一些砖渣，半张脸是血，嘴里鼓出一、两个血气泡，嘴角夹挂着一颗白牙，只有一只独眼间或轮动一下，显示出还是个活人。
他脑袋尽力往两个肩峰间缩，紧紧地背顶着墙，双臂死死地夹住腋窝并且相互抱住，继续保持住一种最佳的挨打姿势，事情结束了好一阵还一动不动，好像刚才已经睡过去了。
“算你有种，”
领头的大汉临走时丢下一句，“今天多给你留两颗牙，卡拉OK的时候好唱气声。”
他还没有醒来。
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