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其继承者之一——著名的忽必烈——却有不同的感情。
他修复了北京被损坏之处，改名为燕京，又称“大都”
，尽管那时该城以其蒙古名字Cambaluc（罕八里）——即“可汗之城”
——更为闻名。
元朝之后，明朝皇帝登上了宝座。
至明成祖时迁都北京，北京此后就一直是中国的政治中心，但它也一直与世界其他地区保持隔绝，直到1860年一个欧洲外交官被允许以其官方身份拜访此都为止，该外交官受到了盛情的招待——他的父亲曾给大英博物馆赠送过埃尔金大理石雕（英国不列颠博物馆所藏古希腊大理石雕刻）。
这座城市在权力鼎盛时一定极为富强。
城墙有60英尺厚，差不多50英尺高，它被广场上的高塔与大门护卫着，这些塔与门中暗藏要塞。
城墙里面，这座城市就像一个中国迷宫，包含着很多小城，一座包含着另一座，汉人城市包含着皇城，皇城包含着紫禁城，在19世纪中期后，内部又多出一个外国人的“城市”
——使馆区。
北京当然还有很多宫殿与寺庙。
但在此我欲将你的注意力吸引至一个非常有趣的差别上，即中国人与印度人秉性的差别，这种差别解释了一个问题，即为什么这两个国家除了都拥有过剩的人口外，无任何共同点。
印度人一直非常严肃地对待他们的神明，一旦他们要修建一座寺庙，那一定是一座最大的、最昂贵的也是最浮华的寺庙。
“公共设施不花一分钱，敬神却要数百万地花！”
这是婆罗门的口号。
中国人虽也信佛，但每个中国人都受到了那个精明的孔圣人的影响，这位生于公元前6世纪后半期的先哲提出一条普遍真理：用不着将大量时间花费在对死后灵魂归宿的不着边际的探讨上。
中国的统治者完全遵循孔夫子“中庸之道”
的观念，他们将大部分财政收入用在建立公共设施上，用在运河、灌溉堤坝、城墙以及河道开通上，但在庙宇和神殿上的花费适可而止，只要不惹神灵怪罪就可以了。
古代中国是一个拥有极高艺术天分的民族，相比恒河河谷的土著来说，他们可以以更少的成本取得更大的成就。
确实如此，旅行者在中国所有地区都未曾发现在结构的庞大上堪与印度相比的物体。
在北京以北约60英里处，有一些护卫明朝皇帝陵园的巨型动物石像，附近还有一尊大佛像。
这就是全部。
剩下的东西无一不具有适中的尺寸与美妙的比例。
但令人惊奇的是，中国艺术对西方人的吸引力要远远高于印度艺术。
中国的美术、雕塑、诗歌以及漆器适于美国或欧洲的家庭，而印度的艺术品则会破坏和谐，且令人感觉低沉，即便在博物馆中观看也是如此。
对于现代商业世界来说，中国是重要的，因为其煤炭资源储量极大，铁矿资源的储量位居世界第二。
当英国、德国与美国的矿山被挖空后，我们还可以去往山西省暖暖身子。
直隶省的东南方坐落着山东省，山东半岛将渤海湾与黄海分隔开来。
除了黄河河谷外，中国的这个地区极为多山。
黄河沿正南方向流动，注入黄海。
但黄河于1852年突然改道，这件小事故使我们知道中国的洪水才叫真正的洪水。
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