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黄灿喜强撑着笑，眼神却早被桌上冒油的酸汤鱼勾走，心里馋得发昏，完全顾不上思考这个寻常旅游村，究竟和杨米米的死亡有什么关联。
好在峰哥够意思，一边喝酒一边鼓掌，“好！
——”
声音盖过了半场。
茶余饭后，李向导又热情地带他们去村子周边走走。
冬天的山路寂静，峡谷幽深，峰峦重叠，白雾间悬着瀑布，像一条条冰冷的银链。
古树参天，杉木枝叶在风雪里沙沙作响，气息湿冷。
黄灿喜摸上粗糙湿滑的树干，手心凉得发僵，才真切意识到自己并不在幻觉之中。
职业习惯终究还是上来了，她掏出小本子，飞快记下所思所感。
湘西苗族同样信奉“万物有灵”
，敬畏祖先、鼓神与自然灵，以此孕育出一整套价值观与禁忌。
黄灿喜听着李向导的解说，忍不住感叹：“你们和彝族还挺相似的。”
话一出口，她就后悔了，这话多少显得唐突。
好在李向导只是“嘿嘿”
一笑，露出一口大白牙：“或许是因为都生活在山里吧。
靠山靠水，火是生命，山神和兽神才会被供奉，它们给我们狩猎与农耕。”
“但因地域不同，苗族内部也有许多旁支，风俗习惯各有不同。”
黄灿喜心里暗暗佩服，二十出头的年轻人，竟能说得如此清晰。
难怪村里人推他做下一任巫师。
只是这么聪明的人，为什么甘心守着这只有三十六户人家的小寨子？
她点头道：“是我说错了。
仔细想想，彝族崇虎为图腾，而苗族……”
她顿了顿，似乎陷入某段模糊的回忆。
李向导顺势接过话：“是牛。”
“相传祖先打猎时偶遇一头小水牛，把它收养驯化，又由此发明了犁具，从狩猎走向农耕。”
“椎牛祭祀，就是为了纪念这一转折。”
黄灿喜猛地回过神来，脸色却多少有点发青，她终于想明白，为什么杨米米那句“人生人，牛生牛”
会让她如此印象深刻。
只因为她小时候，在何伯的地下图书室里，翻到过一本记载椎牛祭祀的古书。
书里不仅写了椎牛起源、祭祀的形成和仪式细节，还在开篇用了大量的篇幅描绘“三头水牛”
的视角：
小牛崽在草地上安静觅食，却被人类强行掳走，鼻穿铁环，被迫拉犁；
大公牛拼死追逐，乱石与棍棒齐下，将它活活打死；
大母牛眼看伴侣惨死、幼崽被掳，无力挽回，只能消失于山林。
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