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“但是蓄势也不可能增加一倍的攻击，难道在蓄势里面还有什么玄机？”
百里云想到第一次领悟出来的是守礼，守礼重在心敬，这是礼的心理表现。
第二次领悟到的是五行之力的区別，应该算是礼有別，这是礼的功能表现。
除此之外，还有什么与礼有关的呢？
百里云反覆试探，不停思索，却始终找不到答案。
那少年似乎也失去了耐性，剑招不仅急如电，快如风，而且剑意威力也是大增。
“这不合理，他的灵力没有补充，怎么能持续这么久？”
“咦，难道礼的第三重意思就是养？”
百里云突然想到，曾在白玉世界的闻道厅中，见到过荀子的礼论，其中讲到礼的起源。
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。
求而无度量分界，则不能不爭；爭则乱，乱则穷。”
“先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”
荀子这话的意思就是说人性本恶，心中欲望过度就会引起混乱，所以先王才制定礼仪，满足人们的欲望和要求。
“若礼有养的功能，而礼属火，木为源。
只要我以木之气引出火之气，这样就是以木养火，想来火之气就会比先前强大不少。”
百里云想到这，立时將火属性的灵力逼回心臟。
隨后又从肝臟中引出一丝木之气，接著再从心臟中引出一丝火之气。
“呼！”
他的丹田內好似窜起一丝火苗，顺著礼通天下的剑招激射而出。
“轰！”
一声巨响，少年身形疾退。
少年看了百里云一眼后，將长剑收起，沉声道：“好，你已领悟礼之三义，此关已过！”
百里云闻言，急忙行礼致谢。
那少年还礼后，身形又缓缓消散。
百里云见此关难度比仁山之时强了不少，猜想礼山下一关的考核必不会轻鬆。
他本准备先行调息，然后再出发，没想到突然射来一道白光，隨后百里云就发现他身处一个书屋之中。
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