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其文曰：
子欲习《礼》以授其徒，不能尽其要旨。
颜渊曰：“回闻下国柱李耳者，博学穷经，请往求释之以告师。”
子曰：“善哉！
吾当亲往就教。”
遂率其众之周。
时老子正思道德之妙法，吏传子及子之徒来谒，老子曰：“丘有茂名于世，聃岂足称？”
吏以告，子路勃然曰：“吾师，闻人也。
且千里而来，胡为甚慢！”
子曰：“由！”
谢吏而引其徒去。
次日，再拜，固不见。
由是数日，吏曰：“昨先生己嘱我，若今子等再来，则白：‘思大道而未成，弗敢辱诸贤者之耳。
’”
子贡前谢吏，私一错以遗之，曰：“烦再报。”
吏哂，入。
未及言，老子曰：“君受贿矣！”
惊，遽捂其囊，作蚩蚩状，曰，“未有也，感其诚也，一见何妨？”
曰，“奈何？请见之。”
吏出以告，子趋而拜，曰：“丘感方今之礼崩乐坏，欲明周公之礼以善自身。
奈何资智驽钝，多有不解，诚请先生晓以杲杲之言。”
老子曰：“聃亦愚钝，腆请切磋琢磨之。”
子遂列其不解以叩，无非句读、仪式之类。
老子具以告，应若流水。
子叹服而谢者三。
既毕，老子曰：“此小道也，先生愿切磋以玄虚之大道者乎？”
子曰：“蒙先生赐教以周公之礼足矣，敢有他望？况丘无明大道之智也。”
旋拜而走。
出，洋洋之形于色，语其徒曰：“吾可尽授汝曹《礼》矣！”
求曰，“老聃若何人也？”
子曰，“人中之龙也！
然亦非尽善者也，其道之大，有大于礼者乎？其礼之备，有备于周公者乎？思玄虚之道？哧，罔矣！”
于是子传《礼》于子弟，子弟复以《礼》教化于天下。
老子闻之，喟然叹曰：“噫！
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