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“从圣人处获得知识，让我们保持着敬畏与信任，同时也让我们放弃了思考，只是简单地接受。
世人才会大多‘只知其然，而不知其所以然’。
但是，格致学却倡导我们自已去探寻新的知识，并通过亲手的实验去验证每一条新知识。
所以，它带来的后果至少有三：第一，发现圣人未必是对的；第二，发现圣人也有不知道；第三，发现自已也是有可能超过圣人的。”
乔襄文初听之下，觉得秦刚说的这些有点匪夷所思，可正欲反驳时，却又突然觉得似乎正是这个道理。
秦刚自已不就是一个活生生的例子吗？
“所以，”
秦刚突然非常慎重地对乔襄文说道，“关于我们菱川书院从现在已经开始践行的，并将矢志不悔地坚持去做的事情，我今天可以告诉你一次，但又绝对不能对外在口头上承认……”
“是什么？”
“开启民智！”
“民智？为何？”
“嘘！
只说此一次。
不可再提。
记住！
只做，不说！”
历朝历代的统治阶级，都不约而同地执行着“愚民”
之策。
毕竟，只有足够愚蠢的民众，才是容易统治的民众。
当然，为了满足自已的统治、满足自已的剥削，民众还是需要掌握一些基本的知识与能力，那么，这部分工作便就由圣人们去完成——这便是古代教育的真相。
秦刚没有办法向乔襄文讲那么明白，但他却清楚自已所要做的事情的真正目的。
不要去说，就悄悄地去做好。
随着格致学的内在原理深入人心，随着掌握格致原理的学生越来越多，那么所谓“学从圣人出”
的谎言就会被揭开，而格致学带给这个时代的真正力量才会显现。
那么，也就意味着，这个时代的民智，被悄悄地成功开启了。
一只沙鸥掠过了菱川书院的正堂檐角，斜斜地飞向不远处的河面，又循着水道追回着另几只的沙鸥，追逐着远处河道上开动着的一艘官船。
官船上，正是再次离邮回京的刘惟简一行。
此次，他费尽心机地安抚好了秦刚及毛滂，又大张旗鼓地表明了天子求贤若渴、重才思贤的光辉形象，料想，这样的安排，算是能遂了小皇帝的心意了吧！
至于这些做法是否合乎官场上的那些看法，哼，他刘惟简就从来不管这帮官员是怎么样的。
只需要这次回京，看看小皇帝给自已安排在哪里，一切也就定心了。
只是，刘惟简想的有点多余了，他人还没有回到京城，朝廷上爆出了另一条消息，瞬间让所有人都不再去关注这小小高邮发生过的事情了。
赵煦要准备起用章惇了！
元祐的八年中，看似一直在打酱油的小皇帝一出手，就要让人不得不佩服。
他只是下了一个简单的诏令，让章惇以资政殿学士提举杭州洞宵宫。
这洞宵宫是个什么部门呢，其实不过就是杭州的一个道观，堂堂资政殿学士，前任的宰相，去管一个道观，你们一帮旧党大臣总不至于会有什么话吧？
可是政治上的事情却又不能只从表面上来看，关键点在于，在此之前，所有新党人士的政治生涯都是不断往下贬的，先贬过长江，再贬过岭南，于是就有了蔡确的身死。
所有的贬官都是没有什么实职的。
而章惇这次要被提举的管理道观的小官，却明明白白地是一个实职，这不就是风向要变的象征吗？
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