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第69章 昭武帝三问民本天命革旧秦(第1页)

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‘复国’大义!

这些,能够比的上昭武帝给的东西?

对于昭武帝给予万民的‘实利’来说,起不到丝毫作用。

他们要复的国,可不是百姓之国,而是贵族之国。

对于百姓黔首来说,他们说秦人、赵人,亦或是楚人,有什么区别。

归根究底,不都是华夏的一员。

始皇帝最大的功绩,这便是让周室分封的诸侯,再次归于一统,让天下再次纳入九州的统一秩序当中。

《尚书正义》有云:“冕服华章曰华,大国曰夏。”

华夏。

代表的是自上古以来,九州这片土地的文明传承。

还有,黎民百姓。

过去这些黎民百姓,并不被视作民的一部分,在那个时代,‘民’的概念是贵族,是统治者下的公卿、士人。

昭武帝出现,所颠覆的上春秋战国以来,对于‘民’概念的理解。

他,将“天”

与“民”

的联系,从贵族的掌控中生生撕裂,而后,亲手将其与那亿万万被称为“黔首”

的黎庶、被视为末流的商贾,紧紧地捆绑在一起!

此刻,无论贵贱,皆为“万民”

轰!

正是因为如此,昭武帝才让六国旧贵恐慌。

而他们,也不由得产生了一个念头。

那就是天幕上的昭武帝阻止不了,那么现实的昭武帝,他们千方百计,也不能让其登上皇帝位。

要是由他取代了始皇帝,那么他们还有什么好日子过呢。

天幕的画面推进,回到了主播的视角。

“昭武帝确立的‘民本’天命观,在修订《秦礼》这点上,能够完美的体现出来。”

“‘民本’天命观的确立,也成为了大秦能够延续整整四百年的根本!”

四百年的时光,延续一个庞大的帝国。

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