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第80章 80 水陆画(第5页)

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“宫田家应该知道了情况,东瀛国一直通过外交施压,让我们放了宫田野。

最多一周,他就会被遣返回国。”

姜斯瞬间清醒,推开海棣的胳膊,翻身坐起来,被子顺着他的肩头滑下,堪堪埋住他清瘦的腰际。

布料悉簌摩擦的动静听在沈笏耳边,他看了眼时间,“你还没起床。”

“这不重要。”

姜斯哑着嗓子开口,“你说他要被遣返?可是根据属地原则,他在华夏境内杀了人,最起码也得先在我国服刑期满后才能回去。”

“他用蛊术杀人,不能作为对公的证据。

也就是说,我们没办法指控他杀人。

在外界看来,他就是个无辜人。”

沈笏道:“将他遣返的事,肯定是要做的。

不过我们会尽量提出等价要求,不可能让他这么轻易回去。”

“让仪鱼和羽人俑回国?”

姜斯道。

沈笏冷笑,“这得看宫田家愿不愿意为了这个后辈大出血了,西南越陵王墓少的可不止这些东西。”

姜斯:“好。

我能做些什么?”

“有需要我会来找你。”

沈笏沉默片刻,“那个,你保重身体。”

姜斯道了句谢谢挂断了电话。

海棣睁着眼睛瞧他,酸酸地了句:“沈笏怎么总是来找你。”

“他有正事。”

姜斯无奈,“你别乱吃醋,他一个道士。”

“道士也不是不能结婚。”

海棣拉着他的手腕,离得实在近了,甚至能看清上面细小的绒毛。

看了一会,竟有种想要咬上一口的冲动。

不过他还是克制住了自己,因为姜斯的裸露在外的皮肤已经密密麻麻全是印记。

姜斯又睡了半天,这才恢复点精神,和王兆约了与佟咏导演见面的时间,开始着手给老赵画起来水陆画。

水陆画起源于三国时期,是随着佛教水陆法会而产生的一种宗教作品。

后来随着儒释道三教的发展融合,直至今日已经成为佛道两家共有的水陆道场的宗教文化。

每每举行水陆道场,必定要请水陆画出场,高悬在道场之前。

画中人物不限,可以是儒释道任意一个教派的,但大多都是佛道的神仙。

海棣好奇地问起时,姜斯为他解释道:“也算是我专业对口了,老赵还真找对了人。”

“怎么说?”

姜斯笑了下,用笔敲了敲手绘屏上的角色:“姜老头年轻时候专画水陆画,我跟着学了几年。

知道我们这行的祖师爷是谁吗?”

海棣摆出洗耳恭听的架势。

“画圣吴道子。

不过后来水陆画没落,直至今日,也没多少人会画了。”

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