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大火熄灭之后，整座房子也彻底沦为了一片焦黑色的废墟，碎铜烂铁和残垣断瓦像是一座庄严的坟墓，把张尚文和许铭书残破不堪的躯体掩埋在下面。
连启平的心情格外愉快，认为自己终于又少了两个“敌人”
。
她上任之后的第二把“火”
，则是“烧”
在了自己的形象塑造上。
她认为，既然自己已经成为了陵山国的领袖，就必然不能再像从前那样随便，一定要好好地给自己“包装”
一番。
连启平先是改掉了在她看来过于真理主义的“人民领袖”
称号，决定沿袭蒋经纬时期的叫法，让陵山国的人民群众称自己为“总统”
。
在变更完称号之后，她又想着给自己的外在形象进行一番设计一一颜色过于鲜艳的衣服，定然是不能再穿了，否则会显得自己太过轻浮，不够庄重，头发也不能再像电影演员那样整日披散着，必须要把它们好行好梳上去才行，裙子也不要经常穿，最好还是都换成裤子。
捯饬完这一切之后，连启平惊异地发现，现在的她，看上去竟然和从前的江衡几乎一模一样，——干练的发型，沉稳的衣着，以及由于“特殊原因”
所选择的，上衣裤子的搭配，都形成了一种精妙而诡异的重合。
连启平处心积虑设计的“完美形象”
，江衡早在十几年前就为她打好了范本。
只不过，江衡穿深色的衣服是出于个人喜好，穿裤子而不穿裙子是为了遮住身上的伤痕，而连启平这样做，不过是一种带有包装性质的作秀罢了。
而且，连启平无论是身高还是气质都没有办法和江衡相比，她换上沉稳的颜色，就像是小孩子偷穿大人的衣服，改成上衣裤子的搭配，就像是刻意为之的女扮男装，简直就是一场纯粹的东施效颦。
除此之外，连启平还刻意营造了一个“秀外慧中”
的人设，让人民群众死心塌地地相信她是一个有才华，有能力的人，是陵山国千百年来首屈一指的才女。
她强迫宣传部的同志们为她创作演讲稿和宣传画，却在人民群众面前宣称它们都是自己独立完成的作品。
那些同志们接受了连启平的金钱贿赂，自然不会心生不满，反而还会心甘情愿地让自己的作品给别人添彩增光，就当是把它们卖出去了一样。
连启平的第三把“火”
，把陵山国的意识形态给“烧”
的面目全非。
如果说，叶泽霖上任后的政治主张，把真理主义引上了一条歧路，歪路，连启平的“改良优化”
，则是彻底把真理主义给砸了个粉碎。
她开始刻意地将现在的“新真理主义”
和从前的李昭旭思想相切割，不再打着对方的有号给自己贴金，而是彻底将李昭旭从前的一切功绩全部抹消。
“如果没有李昭旭，我们也能打败蒋经纬，也能取得最后的胜利，所以说，李昭旭并没有他自己宣扬的那么伟大。”
“李昭旭的功绩完全是被‘张尚文集团’给刻意夸大过的，他们就是要‘造神’，就是要搞个人崇拜，就是要给自己找一个合适的理由去欺压人民群众……”
“平心而论，李昭旭这个人其实是过大于功，他固然对我们的真理主义建设做出了一定的贡献，但他也犯下了不少伤害人民群众的严重错误。”
连启平这一番离经叛道的言论，明显就是要彻底驳倒李昭旭“伟大领袖”
的地位，破除人民群众对他的信仰和崇拜，从而让自己顺理成章地成为陵山人民心中惟一的“神”
。
平心而论，她才是搞个人崇拜搞的最无法无天的那一个。
在连启平的洗脑之下，人民群众对李昭旭的情感逐渐变得淡漠，曾经的感恩和怀念早已在谎言的洪流中涤荡为虚无。
陵山国中小学的教科书，在连启平的插手之下逐渐“去李昭旭化”
，语文教材上不再有李昭旭的诗词作品和政论，政治教材上也删去了李昭旭思想的全部内容，取而代之的，是象征着伟大“新真理主义”
的连启平思想，历史教材上的李昭旭生平被删减的只剩下三言两句，后来那些没有经历过曾经那段峥嵘岁月的孩子们，他们只会把李昭旭当作史册上一串冰冷的符号，和那些古代的帝王将相一样，埋没在厚重的历史尘埃中，彻底淡出今人的视野
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