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现在的李昭旭，虽然只有四十六岁，却已经感觉自己的身体一天不如一天了，他就像是一根燃烧着的红烛，总是毫不吝惜地释放着自己的光和热，却早晚会有油尽灯枯的那一天。
他思索着，犹豫着，他要从张尚文和叶泽霖当中选一个人充当自己的继任者。
显然的，这位极其擅长于伪装自己的“表演家”
，在李昭旭心中已经有了举足轻重的地位，足以和“堪称完美”
的张尚文相提并论。
江衡和张尚文纵然对连启平他们相当不放心，但他们派出去的“监督员”
报告回来的都是好消息，他们想要找机会亲自去求证又挤不出来时间，只好暂时相信那些伪装成真理的谎言。
“也许，他们真的只是为了图一个好名声而已。”
陵山国中央政府已经陷入了一片病态的风平浪静之中，惟一一件能够稍稍引起些波澜的事情，竟然也和“风气整治运动”
毫不相关——王存真要结婚了，他的未婚妻是江衍和渡边纨素的女儿江绫。
“王存真同志是一个有责任有担当的人，小绫跟着他，一定不会受委屈。”
江衡如是认为。
王存真为人豪放不羁，经常在工作之余和赵思贤、高宇峥等人在后院踢球打球，或是在训练场里练习武术，他喜欢鲜艳的颜色，认为鲜衣怒马才是一个风华正茂的少年该有的样子。
只是，在他和江绫在一起之后，那些“鲜艳的颜色”
当中从此再没有红色的影子——江绫厌恶红色，他也跟着一起把红色扔到了眼不见心不烦的地方。
在李昭旭看来，陵山国上下，俨然是一片岁月静好，海晏河清的繁荣景象。
然而，在他们看不到的地方，陵山国已经乱成了一锅粥。
如连启平所愿，在经历了整整两年的动乱之后，除了首都恒荣城之外，其他地方的民众，都已经对现在的真理主义产生了一定的恐惧或是抵触的心理。
当生命安全都无法得到保障的时候，人们已经无力再关注什么理想和信仰了，他们只想要安安稳稳地生活，或者说，他们只是想要活下去而已。
曾经的真理主义可以给予苦难中的百姓以生的希望，引领他们走上充满光明的道路，如今的“真理主义”
却只能将他们拖入苦难与绝望的泥潭。
人的本性总是现实的，前后处境的巨大落差让他们彻底放弃了对真理主义的信仰，原有的制度自信已经荡然无存。
封建制度也好，权威主义也罢，陵山国的大部分民众都渴望他们的社会制度能够发生——无论是先进还是落后的，变革。
“从前蒋经纬在的时候，咱们的国家也不至于乱成这个样子啊!”
某个不怕举报的激进分子如是评论道
“别这样说，咱们的李昭旭可比那个蒋经纬要好上不知多少倍，那些不三不四的事情，都是他的手下背着他干出来的。”
“唉，连自己手底下的人都管不住，他这又算是哪门子的伟大呢?”
当一个国家的人对自己的社会制度都感到抵触和反感时，通常情况下，这个国家也就离灭亡不远了.
陵山民主共和国，已经陷入了一个名存实亡的尴尬境地。
“我们的千秋伟业，已经实现一大半了。”
连启平神色愉悦，洋溢着难以掩饰的笑意，“陵山国的百姓已经不再拥护这个落后的旧制度了，我们完全可以让他们接受一些新的东西，比如说更加“进步”
的，权威化的真理主义。
我们会告诉他们，这种权威的真理主义是两种意识形态的精华和优点的结合，修正了现行的真理主义当中过分激进和偏颇的错误，是这个世界上最为先进和优越的制度。
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