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“葱烧海参。”
“酥肉。”
“慢用。”
赵祯低头，原来这叫赛螃蟹。
怀贤倒是记得章旷说的话，要分析一个常见的现象到底是什么原理。
轻轻的筷子一扒拉：“原来奥秘就在里面加了姜末，但这鸡蛋怎么不油呢？”
这不是烩菜吧？还是说烩鸡蛋后，把油挤压干净了？
但是这种蓬松感，绝对没有挤压过啊。
怀贤尝了一口，感觉好吃，端着自己本就很满的碗，又从盘子里扞了一筷子到自己碗里。
冷亚和王守忠急了，自己还没尝味儿呢！
于是两人也学怀贤，端碗去扞。
赵祯吃着赛螃蟹心里美。
美味啊！
皇宫吃的和这个一比，不成了猪食了吗？
低头一看，准备夹第二筷子时，才看到盘子里已经没了。
赵祯瞪眼，左右一看，气鼓鼓：“你们两个饭桶！”
王守忠虽然是个太监，但也是个武夫，心里不敏感。
冷亚虽然是个太监，但也是个文臣，心里敏感极了：在陛下遇刺后，陛下没有责罚我，半小时后吃饭，陛下因为我吃了一筷子鸡蛋，骂我是饭桶。
正骂着呢，赵祯看到怀贤吃了一口油焖大虾后，又是眼睛一亮，五官伸展，一副舒爽的模样。
立刻意识到了什么，直接先下手为强，端起碗到了盘子边，直接往碗里扒拉！
怀贤手也不慢，一边扒拉，一边小声：“陛下，不注意一下仪态？”
信佛十八年，一朝悟了之后，怀贤发现，利用道德和规矩忽悠人，是最方便的手段了。
赵祯此时也已经完成了小进化。
“吃饭的时候说什么礼仪，食色性也，控制不住的。”
怀贤虽然是佛子，但也读过诗书，食色性也，是这个意思？
那些教书的不是说食色性也，是说人的本质有三种，食色性，也这个字是语气词，而并不是断句成‘食色，性也’。
当然了，到了后世，大家已经很清楚了，这句话本身就说的是‘食色，性也。
’
只是赵祯能意识到这一点，并且开始瞎解释经典，来帮自己在眼下的局势里面占便宜，已经是巨大的成长了。
冷亚和王守忠一听，原来吃饭不用讲规矩是吧。
两人也是端着碗开始往碗里扒拉。
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