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第七百零一章 儒道(第3页)

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圣人洞悉天机,觉察人族暗藏大危机,于是驾列国车,孤身上三蛮、下四海、登五妖山,逼迫妖蛮两族签订千年不战之约。

无人知道孔子上三蛮下四海登五山的具体经过,只知孔子归来后访遍百家,然后一直闭关不出。

孔子闭关后,孟子、荀子、曾子、子思子和颜子五人因得孔子亲传,6续封半圣,次于亚圣。

儒家门人不再跟其他百家对立,孔子的孙子子思甚至提出“师法百家”

的理念,主动向百家请教,并且助百家学习才气,墨家的墨子、法家的韩非子、杂家的吕不韦、农家的许行、兵家的孙子等相继封半圣。

直到汉太祖刘邦斩白蛇妖起义,弟子们才知孔子即将去世。

孔子仙逝时,圣体化为才气烟柱,直冲云霄,历久不散,天下人人可见。

三日后,才气烟柱一分为三,一入曲阜书院,一入三万弟子,一入天下。

孟子、荀子、曾子、子思子和颜子等五位半圣因此再进一步,封亚圣。

自此,开启了才气时代。

自此,百家争鸣终归儒。

没了罢黜百家的悲剧,人族大兴。

孔子逝世后,曲阜书院改称“圣院”

,地位然。

圣院逐渐完善才气力量,秉承孔子遗愿,吸收百家精华,唯才是举,创立十文位,分别是童生,秀才,举人,进士,翰林,大学士,大儒,半圣,亚圣,圣人。

读书人的文位越高,才气越多,掌控的天地元气越强。

圣人自古也只有一尊,要证天道,就必须超越圣人,其难度可想而知。

圣元大陆,历历轮回,天道一日不成,便永坠轮回之中。

而且,进来尝试炼化天道者,如果失败,他的圣道成果也会被化入此界圣道之中,如此一来,圣道越来越强,炼化天道的概率也就越来越难。

如有“书圣”

之称的王羲之借《兰亭集序》《平安帖》《丧乱帖》封半圣,次于亚圣。

有陶渊明凭《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等封半圣。

有祖冲之凭借《缀术》《大明历》《易义》等封半圣。

有郦道元凭借《水经注》和《本志》封半圣。

有范缜以《神灭论》封大儒,次于半圣。

叶君纵观了圣元大陆的历史,亲眼看到这些外来者想要炼化本源而失败。

最后,叶君截断了一个时间点,悄无声息的将一道灵魂送入了圣元大陆的一个不起眼的角落。

叶君自然不会亲自下场,所以,他从自己的世界招来一道灵魂,注入了记忆,给了一些“成果”

将其送入这个世界,就如同一道种子,生根发芽,肥料已经准备好了,但是,最终长成什么样是不可预料的。

圣元大路,景国,江州,大源府,济县。

天空一碧如洗,阳光明媚,鸟儿欢快地鸣叫,地面散落着被夜雨打落的树叶和花瓣,春意盎然。

一个少年猛然惊醒,睁开眼睛茫然看着周围。

少年发现自己躺在一处小巷的青石板上,地面湿漉漉的,急忙扶着墙站起来,同时感到全身疼痛,火辣辣的。

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