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又让后者，意识到中国这个古老的国家，存在一种古老且自称体系的表演体系。
梅兰芳表演体系，最突出的主题叫做写意。
就是突破时间，突破空间，造成一种和实际生活相去甚远，但有意境共鸣的舞台艺术世界。
这种表演方式有一套自己的训练方式，跟京剧非常相似的方式。
呼气、吸气、吐字的专门训练。
象征性表现方式和形式之美。
这套表演方法在50年代被焦菊隐老先生发扬光大。
他继承了梅兰芳的表演形式，吸收了古典戏曲的美学方式和艺术手法，同时融会西方的戏剧艺术，终于开创了属于中国人的表演流派。
丁丁听得心潮涌动：“我们也有自己的表演流派？”
可他为什么没听过呢。
而且如果有，为什么不学自己的东西，非要学人家的东西呢。
梅老先生沉默了一会儿，慢慢道：“因为焦菊隐在风波中被打倒了，他被当作学术权威树立了典型，他的派别不仅不被承认，反而还遭到了污蔑……”
焦菊隐的先进教学理念，遭到了保守派的攻击。
他本人也病逝在了文、革的时候，还没来得及对这门表演体系做出更大的探索。
而且80年代的时候，戏曲界也出现了反传统的思潮。
这种思潮因为受到国门大开的影响，出现了较为严重的民族逆向主义，就是认为本国的东西都不行，外国的一切都是好的。
文艺界的这股思潮就认为，必须要全面效仿欧美的表演方式，才能拯救中国戏剧艺术。
中国自己孕育的宝藏，就这么静静藏在角落里，被尘埃所覆。
……
就在丁丁凝神思考的时候，梅老先生向身后喊了一声。
就见一个年轻轻的小伙子快步走了过来。
就听梅老先生道：“小连，你给客人表演一个开腔。”
在丁丁的注目下，就见这个叫小连的双脚岔开与肩同宽，胸腔微震，吐出最后一口气后，开始强化呼吸。
就听梅老先生道：“这种呼吸方法，叫胸腹联合呼气法。”
世界上对这种胸腹同气的呼吸方法的训练只有三种源流，第一种来源于欧洲古典戏剧，第二种来源于古印度瑜伽，第三种来源于中国戏曲京剧。
这就是京剧中的，练气之法。
在丁丁瞪大的眼睛中，就见小连长长吐出雄浑低沉的‘呵’字音，关键是这声音并不从喉头出来，而是从胸以下的腹腔之中诞生。
就仿佛这个小连的肚腹是个容器，里面正在绵延不绝地敲击声响一样。
丁丁看得目瞪口呆，然后不由自主上手，狠狠摸了一把小连的肚肚。
嗨，也没有乔哥的好摸嘛。
小连：“呵——嗯？”
丁丁：“对不起，你继续。”
丁丁：“我只是好奇而已。”
丁丁无辜地指着肚子：“但它真的在震动哎。”
……
这种呼吸体系对表演是不言而喻的，演员的呼吸之法决定了他吐字、停顿，甚至音准等等因素，在整个体系种非常重要。
就见梅老先生又道：“小连，你再给客人展示一下我们京剧的形体训练方法。”
就见小连点点头，一只脚上前一步，另一只脚跟着上步，交叉并拢，一只手从头顶盖下去，另一只手却从下往上穿上来。
然后一个下腰，一个拧身。
一个标准的乳燕投林的动作。
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