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当他快要因为身体的虚弱而昏迷在街头时，一位教士向他伸出了手，在确认他是正教徒后，用一杯苏尔特本地产的廉价啤酒救下了他，将他带回了自己所属的教堂。
在这位名叫克里斯蒂安的教士的帮助下，彼得成为了教堂的雇工，砍柴，打水，清扫垃圾……在半年的交往中，克里斯蒂安对这个勤快而老实的斯拉夫小伙子十分喜爱，劝他把空余时间抽出来参加学习，强化自身。
于是，彼得跟着克里斯蒂安学会了希腊语和希腊文，又在市井生活中学会了阿拉伯语，也融入了苏尔特城的生活，由于他讲义气，善言辞，思维活跃，不少人都愿意和他交朋友。
有一天，克里斯蒂安苦恼地告诉彼得，他这一次又没能得到升职的机会，因为没能完成教会的任务，他所属的教区里，正教徒还是太少，穆斯林还是太多。
于是，彼得灵光一闪，想要帮朋友解决这个问题，他告诉彼得，由于奥斯曼人的劫掠和当地贵族的无能，巴尔干半岛上的不少正教徒都流离失所，他会说塞尔维亚语和阿尔巴尼亚语，如果有船，他可以前去招引流民。
恰逢其时，苏尔特政府在伊萨克王子的命令下开展人口替换计划，对正教徒流民来者不拒，克里斯蒂安抱着试试看的心态向一位船长推荐了彼得，作为招引斯拉夫正教徒的向导和翻译。
彼得在语言上的天赋十分出众，拥有蛊惑人心的能力，知道怎么获取他人的喜爱，在他的帮助下，招引流民的计划额完成，克里斯蒂安因此得到了不少嘉奖，彼得也成为了船队的常驻翻译官。
这些因为彼得而来到苏尔特的斯拉夫正教徒也常常会聚拢在他的身边，成为了日后东罗马帝国三大奴贩帮会之一的“北非斯拉夫帮”
的雏形。
又是半年过去，正当克里斯蒂安准备劝好友拿着积攒的赏金置业立产，结婚生子的时候，彼得却野心勃勃地告诉克里斯蒂安，他准备单干了。
彼得将自己的斯拉夫同乡召集起来，决定购买船只，从巴尔干半岛招引正教徒流民，挣取伊萨克王子的赏金，再从北非购买萨拉森奴隶，卖给奥斯曼帝国或哈夫斯王朝。
于是，属于黑彼得的征途正式开始，人口交换的潮流将他吹了起来，船队越来越大，生意越来越红火，收益也越来越多，他在伊萨克王子新征服的比林奇购买了庄园，迎娶了一位亚美尼亚长老的女儿，建起了自己的奴隶集中营，捕奴队和奴隶训练基地，为欣欣向荣的奴隶行会制定了严格的条款和行业规则，出产的奴隶得到了买家的一致好评。
彼得出品，必是精品。
他将少年时期的屈辱和家破人亡的愤怒通通泄在穆斯林身上，以残忍的手段磨灭奴隶的心智，把他们变成只知服从而毫无思想的廉价劳动力。
后来，彼得开始向政界进军，顺利当选为比林奇的议员，还帮助帝国政府与“灰衣主教”
亚历山大进行沟通，成为1456年贝尔格莱德农民十字军的主要资助者之一，随后又在阿尔巴尼亚战争中协助东罗马帝国会见已经是采蒂涅主教的亚历山大，共同策划了采蒂涅的起义，赶走了当地的威尼斯人，让威尼斯元帅科莱奥尼不得不撤往达尔马提亚。
得到高层人士的支持后，彼得自然步步高升，靠着自己的精明强干与毒辣眼光走上了人生巅峰。
但是，令彼得感到悲伤的是，由于理念不合，主张以温和手段让穆斯林皈依的克里斯蒂安教士与他越走越远，直到临死都不愿见他最后一面。
克里斯蒂安死后，彼得再度回到了那个曾给他带来庇护和尊重的小教堂，将克里斯蒂安教士的侄子收为教子，供他读神学院，出资两千个索利都斯，将小教堂翻修为苏尔特城最大的一所教堂，将其命名为克里斯蒂安大教堂。
当时的东罗马帝国还没有得到如此庞大的贵金属来源，索利都斯可是相当值钱的。
克里斯蒂安的死和年龄的增长让彼得的心态稍微温和了起来，他及时响应皇帝的号召，允许自己名下的奴隶通过真心改信而成为自由民，作为回报，他得到了进军黑海市场的特许状。
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