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“在我们那个时代，绢不见得就比纸贵。”
王希孟露出诧异之色，“哦？那真是个大好盛世啊。
百姓应该都可以穿得起绢绸，真是个幸福的时代啊。”
钟岳笑而不语，时代在发展，人的追求自然也在变。
食有米，穿有衣，这是最基本的生活需求，谁还会感觉到幸福呢？
他提起笔，是一支小毫，用来绘制底图的。
钟岳提笔而画。
神人九势，本身便是取自天地之间。
书法，是对天地山水的缩减。
汉字传承有序，从最初的象形渐渐简化而得，最开始，其实就是一幅画。
书画不离家。
所以神人九势，同样在画中适用，不仅适用，更加能够体现出端倪来。
小荷山，算不上巍峨，却秀气。
山不在高，有仙则名。
钟岳对于这座从小相伴的山，有太多的情感寄托了。
青葱的山体，就像是母亲的怀抱，山上的桃林、竹林、田垄，都是大自然的馈赠，多少乡人靠山吃山。
舟在动，他眼中的山也随之而动，不过这并不影响钟岳作画。
王希孟站在边上，笑靥如花，喝了一口玉壶之中的酒。
掠笔惊悚。
转笔灵动。
钟岳的笔法，取自神人，用笔没有任何的阻塞，仿佛笔到了哪一处，该如何用，都是顺其自然。
如果某位国画大师站在身边，定会惊为天人！
这已经不是一般人所能达到的功力了。
底图已经勾勒完毕，钟岳画的并不是巨大的尺幅，所以也没花多久，大约一个小时的功夫，山涧田舍，农家风光，跃然于纸上。
接下去便是上色了。
用色上，钟岳继承了王希孟大胆的风格。
青蓝之色，搭配田垄上向日葵的亮黄。
三种极具视觉冲击感的颜色，占据了大半的篇幅。
钟岳在留白之处，将那青春的小诗写上。
青春，应该是积极向上的，就像是钟岳在这幅画上的用色一样，应该是浓墨重彩的。
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