张家界“大庸”古国的灭亡与再生

发表于 讨论求助 2020-03-02 09:38:49


大庸

古国的灭亡与再生


  张家界的原名叫做大庸,那么关于大庸的历史故事有很多,现在我们一起了解张家界的同时,也了解一下关于大庸的渊源。明洪武定鼎的第二年(1369),由太祖朱元璋御笔圈定的新行政建置方案正式向全国颁布:降磁力州为县,置大庸县。县治仍沿袭原慈利州治即十三都之大庸溪。



  “大庸”,一个被历史遗忘了的古老名字,第一次作为县名进入史册。


  此后,本土即以“大庸”及“永定”两名交错出现。


  民国三年(1914),孙中山下令改永定县为大庸县。直到1994年更名为张家界市后,辉煌了625年的“大庸”二字再次封存于历史的冰柜之中。这是一个千古之谜。


  以“大庸”作地名,最早见于元至治元年(1321),人们把大庸溪入澧水交汇处叫“大庸口”清道光《永定县志》载有刘国道铸造的灵顺祠钟款上即镌有“大元荆湖北道澧州路慈姑山十三都大庸口”等字样。


  我们的先人为一个行政单位命名,是十分注重历史、文脉、地域特色和时代意义的。比如,三国吴景帝永安六年(263)置天门郡,就是因为天门再次大面积崩塌,皇帝孙休震慑于大自然的不可知而作出的反应;晋太康四年(283)将充县改名临澧县,则是因了屈原反复吟唱澧水而命名的;北周建德四年(575)置北衡州,又置崇义县,崇义之“崇”,即取“天国崇山”大名。此为崇州,晋升了一级,足见改名者的学问与眼力之不一般。


  那么,“大庸”之名典从何来?


  公元前1066年(一说前1027年,即周武王十一年)周武王经过数年聚养生息,认为向腐朽暴虐的商纣王宣战的时机已到,于是联合华夏各地大小八百诸侯在孟津(今河南孟津)誓师。分布在西北、西南和长江、汉水流域的一些氏族、方国的人马,特别是以作战勇锐著称的“巴师八国”也闻风前来助战。这八国是:庸、蜀、羌茅、微、卢、彭、濮。(《尚书?牧誓》)


  中国人类历史上最古老、最伟大的冷兵器之战在朝歌南郊牧野(今河南淇县南70里)展开。


  后人已经用史诗歌颂了这山摇地动、改朝换代的血战场面。而史家们却把眼球注视到那支“前歌后舞”的蛮夷部队。孔安国说:这八支劲旅,“皆蛮夷戒狄也”。孔颖达在《疏》中对八国所处方位作了简要说明:除庸国位处鄂、豫、陕边外,余七国均在蜀地:“汉世西南之夷,蜀名为大,蜀夷有名叟者;羌在蜀之西;茅、微在巴蜀者,在蜀之东偏;卢、彭在蜀之西北;濮在江汉之南。”


  庸国,古称“上庸”,是一个古老的民族部落,兴起于湖北竹山一带,今十偃市即为国都,处鄂、豫、陕边界,其西达于鄂西施州一带,辉煌时期,曾为地跨峡江南北的大国,故八师八国伐殷,庸为八国之首。


  公元前611年秋,楚国大饥,庸国人乘机率群蛮叛楚,联合今湖南芷江、沅陵以北的百濮人集结于湖北枝城一带,拟攻楚国,楚国遂联合秦人、巴人反击庸人,庸国灭亡。国破之日,秦楚巴联军大开杀戒,幸免于难的王室贵族、军人百姓无以立足,只好背井离乡,四散逃命。其中主体队伍约数万人分两路向澧水靠拢,一路跨长江、过清江、越五峰、进桑植;一路则跨长江、入洞庭、逆澧水,经过长大几年的艰难跋涉,双双来到天门山下的澧水平原会合并乘势击败当地土著部落(今土家人及部分濮人、巴人)。后经过与土著谈判,土著愿意让出今大庸溪、后坪、西溪坪等一大片土地,这支落难国民才得以落脚。为了纪念自己的祖国,庸人们遂把澧水交汇的河流命名为“大庸溪”,把那一片平原,叫“大庸坪”(今玉皇洞前大庸溪平原)。同时,完善国家机器,建立了“大庸国”(一名“下庸国”,与竹山“上庸”相区分)。据考,大庸国的都城就在今大庸溪与澧水交界处的金三角平原,传今大庸溪关庙即为古城之中心。


  关于建大庸国,苗族史家另一有一说:“九熊后裔到崇山后,叫濮人,建立大庸国,后叫苗民,建立欢兜国,再后叫南蛮。”(《湘西苗族》载《吉首大学为学报》1982年第3期)


  据考证,屈原《离骚》中“联皇考曰伯庸”,是说他的父辈就是庸国君长。楚国 姓王族,来自百越,楚国基本群众即是庸人、濮人和巴人。而且,庸国也有大量难民迁入中原,建立鄘国。楚国在兼并了庸国之后,一下变得强大起来,成了与秦国相伯仲的强国。故史有“亡秦必楚”之说。


  那么,灭亡了的上庸国最后的结局又是怎样的呢?公元前304年,秦王与楚王结盟于黄棘,秦将占领的的上庸归还给楚。公元前280年,司马错发陇西卒攻楚。大破黔中(今沅陵),楚只好又将汉北上庸地献给秦以罢兵,惟有偏安一隅的“下庸国”一如深隐“世外桃源”,与当地土家人共同开创澧水文化,创造了灿烂的大庸文明。


  清咸丰十一年(1861)太平天国义军首领石达开率军取道大庸入川时,感其当地民风古朴,一如化外之国,十分惊奇,叹曰:“大庸,古庸国是也。”


来源:网络


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